Abécédaire des philosophes et auteurs divers : NIETZCHE

Friedrich NIETZCHE

Philosophe et poète allemand

né le 15 octobre 1844 à Rôcken en Prusse

décédé le 25 août 1900 à Weimar en Allemagne

Nietzche est-il un philosophe faciste ?

THESE : oui 

          Il méprise les faibles et préconise la domination des surhommes.

          Angoissé par la dégénérescence globale l'humanité, il se propose d'inverser toutes les valeurs.

          Ainsi, il remplace le vrai et le faux par le noble et le vil.

          Pour lui la démocratie est un symptôme de décadence. L'homme bon est un homme faible. "Il faut s'interdire toute faiblesse sentimentale" Selon lui "La véritable aristocratie doit accepter de sacrifier d'un coeur léger une foule de gens qui devront être, dans leur intérêt, humiliés et ravalés à l'état d'êtres mutilés, d'esclaves, d'instruments".

"Vivre, c'est essentiellement dépouiller, blesser, violenter le faible et l'étranger, l'opprimer, lui imposer durement ses formes propres, l'assimiler, ou tout au moins l'exploiter."

Première conclusion :

La volonté de puissance est volonté de domination. 

Elle justifie dans une société l'utilisation de la force par les plus forts pour soumettre les plus faibles

Quelles horribles pensées!

ANTITHESE : non

          La volonté de puissance c'est la volonté de créer de nouvelles valeurs.

          La volonté de puissance ne doit pas être utilisée pour établir un pouvoir arbitraire, mais pour lutter contre ceux qui nient la vie, la générosité, la création, l'héroïsme.

              Etre puissant c'est créer et non dominer.

         Nietzche démontre que l'on a interprété la volonté de puissance comme si elle était volonté de pouvoir et de domination. Mais ce sont les faibles, les médiocres qui cachent leur incapacité à vivre autrement qu'en troupeau et qui voient dans la la volonté de puissance un désir de dominer alors qu'elle est essentiellement créatrice.

          Tant que la notion de "volonté" de puissance est considérée comme un "désir de dominer", on en reste à une interprétation commune. Or l'homme supérieur doit s'élever au dessus des vues du commun.

          Etre fort, ce n'est pas le pouvoir d'asservir les autres, mais au contraire avoir le pouvoir de s'en libérer.

          Le pouvoir de Nietzche n'a rien à voir avec la politique ou autre, pour lui, c'est la capacité de réaliser toutes les possibilités inexplorées de l'homme et de la vie.

          Il faut dire que la pensée de Nietzche n'est pas toujours explicite, lui même disait qu'il s'adressait à ceux qui pouvaient le comprendre. Sa philosophie est une défense de l'instinct, de l'art, du pouvoir créateur.

Conclusion de l'antithèse :

          La volonté de puissance est l'affirmation de l'énergie vitale et créatrice par laquelle les hommes supérieurs s'affranchissent des valeurs communes pour créer leurs propres valeurs.

C'est à partir de notes et d'aphorismes laissés par F. Nietzche et destinés à un grand ouvrage résumant sa philosophie, que sa soeur Elisabeth Foerster Nietzche  a fabriqué "La volonté de puissance" en écartant tel fragment et en conservant tel autre.

Cette sinistre falsification publiée en 1901, un an après la mort du philosophe, n'exprime nullement la pensée de son frère. Lui s'était donné pour règle de conduite de ne fréquenter personne qui soit impliqué dans cette fumisterie effrontée des races.

Conclusion dernière

Il y a deux contresens à éviter quand on lit Nietzche:

1 croire que la volonté de puissance signifie volonté de domination

2 croire que les plus puissants dans un régime social sont ce qu'il appelle "les forts"

Violette W-Ruer le 28 janvier 2017

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